2025年5月23日上午，南京大学全球人文讲堂第9讲于南京大学苏州校区南雍楼东112举行。南京大学外国语学院教授、博士生导师陈兵教授作了题为“历险小说、司各特与英国民族性建构”的专题讲座。讲座由全球人文研究院教授都岚岚主持。

在本次讲座中，陈教授从历险与英国历险小说（Adventure Fiction）切入，围绕“英国历险小说的源流与发展”、“司各特与英国历险小说”、“司各特与骑士精神的现代化”、“司各特小说中的英国民族身份建构”等方面，追溯英国历险小说传统，说明司各特作品中现代骑士精神的重要内核，揭示这种骑士精神中的慷慨和对金钱的鄙视是对商业社会“金钱联结”的反拨，是浪漫主义精神在历险小说中的体现，成就了历险小说创作的另一股潮流，影响深远。

讲座伊始，陈教授带领剖析历险小说传统及其研究价值，他指出，艾勒克·博埃默所提出的英国维多利亚时代两大文类为三卷本小说和历险小说，而历险小说的兴起与欧洲文艺复兴以来资本主义兴起、个人主义的张扬及开拓征服外部世界的冒险精神等紧密相连。陈教授依据D’Ammassa历险小说百科全书，明确了“历险”的定义，并将历险小说与旅行文学、海岛文学进行关联与区分。

接着，陈教授以时间为序，梳理了英国历险小说从中世纪以来、维多利亚时期到20世纪以来的源流与发展脉络。他指出，英国历险小说传统可追溯到中世纪骑士传奇（Romance），甚至是更早期的荷马史诗等，笛福、司各特被视为现代英国历险小说源头。维多利亚时期，弗雷德里克·马里亚特上校、托马斯·里德等作家创作了大量历险小说，晚期有罗伯特·路易斯·斯蒂文森、鲁德亚德·吉卜林、约瑟夫·康拉德等作家。其中，如罗伯特·巴兰坦的《珊瑚岛》是笛福和司各特的结合，展现了英国绅士文化与少年小说传统。20世纪以来，维多利亚式的历险小说与其他流派合流，出现了日常生活历险、奇幻历险、间谍历险、反历险等类型。历险小说特色鲜明，呈现为现实主义与浪漫主义结合，以中产阶级少年为主人公，叙事结构程式化，有世俗或宗教说教色彩、男性气概、帝国关怀等。

之后，陈教授探讨了司各特与英国历险小说的关系，以及司各特与骑士精神的现代化。司各特被看作欧洲历史小说创立者，其历史小说有历险小说色彩，创作风格融合现实主义与浪漫主义，影响了狄更斯、史蒂文森、费尼莫尔·库柏、雨果、巴尔扎克、普希金等文学巨匠，代表作有《威弗利》（1814）、《艾凡赫》（1819）等。司各特在历险小说中注入骑士精神，形成了19世纪历险小说中的英国绅士精神。在司各特与骑士精神的现代化方面，陈教授深入浅出地讲解了骑士精神与骑士制度（chivalry）的历史源头，以及资本主义兴起、骑士阶层内部腐化导致骑士精神衰落的历史背景。他从司各特的家族历史、文学生涯、日常生活等方面，生动地展现了司各特对骑士精神的深厚迷恋。最终，他还总结了司各特骑士精神现代化的具体表现特点，如改良骑士文化，摒弃其陋习，保留合理内核，赋予其新的内核等，推动了骑士精神的现代化。

在讲座最后阶段，陈教授探讨了司各特小说与英国民族身份建构的关系。他指出，19世纪初英国社会矛盾重重，司各特坚持保守立场，拥护君主制，维护英伦三岛统一。他以司各特的作品分析了现代骑士精神与英-苏民族矛盾的消弭，如《两个赶牛人》（1827）用现代化骑士精神和法治理念化解英苏民族矛盾，《高原的寡妇》（1827）展示了苏格兰氏族传统与现代工商业文明的矛盾，《艾凡赫》显示了阶级矛盾与民族矛盾的合流，体现了现代国家意识和阶级平等精神等。司各特还倡导宗教宽容，批判宗教狂热和反犹情绪，通过正面刻画犹太人宣扬人文主义精神，超越了单纯的宗教信仰，为英国民族身份的建构提供了独特的文学视角。

讲座内容结束后，同学们踊跃提问，就司各特创作特点与苏格兰高地及低地的关系、英国历险小说传统对严肃作家创作影响、历险小说主人公设定是否与维多利亚时代读者群体阶层有关等学术问题展开讨论，陈教授为同学们进行详细解答并拓展延申。本次学术讲座使广大师生深入了解了英国历险小说发展脉络，以及司各特作品中现代骑士精神的内涵及其对民族身份建构的影响，不仅丰富了听众对英国文学传统的认知，还为理解文学与社会政治、历史、经济等多层面互动提供了新视角，激发了学术探讨热情，对相关领域的学术研究具有重要推动作用，注入了新的活力与思考方向。

文字：李岚

图片：刘雅静、李艾泽